درباره «دفتر»
«دفتر» جایی است که متون و منابع آموزشی در آن نگاشته میشود. این سامانه، بخشی از طرح IlmFlow است — تلاشی برای در دسترس قرار دادن پاسخهای مستند و امانتدارانه درباره تراث شیعه، برای کسانی که امروز از هر دو محروماند.
چراییِ شکلگیری این پروژه
وقتی کسی میپرسد اسلام واقعاً درباره موضوعی چه میگوید، تقریباً هرگز پاسخی مستند دریافت نمیکند. آنچه نصیبش میشود ادعاهای جزمیِ بدون پشتوانه است، یا نوشتههایی در تالارهای گفتگوی اینترنتی، و یا سکوت. در همان حال، بسیاری از مسلمانان پایبند و متدین از درک سازوکار استنباط فقهی و چراییِ صدور یک حکم بهرهمند میشوند، اما در بیرون از حوزه علمیه، مسیر دسترسی واقعبینانهای به آن ندارند.
تبیین در این سنت، امری اختیاری نیست، بلکه یک ضرورت است. IlmFlow بیان عملی این ضرورت است: فرایند تبیین، به شکلی پیوسته و همگانی در دسترس قرار گرفته است — حتی ساعت دو بامداد، برای کسی که کسی را برای پرسیدن ندارد.
آنچه این طرح نیست
اینها محدودیتهای ساختاری و طراحیشدهای هستند که در ذاتِ محتوای آموزشی لحاظ شدهاند، نه سلب مسئولیتهایی که صرفاً به عنوان یک برچسب در انتها افزوده شده باشند.
فتوا یا حکم شرعی شخصی صادر نمیکند.
برای دریافت هرگونه حکم شرعیِ الزامآور، شما را به مرجع تقلید خودتان ارجاع میدهد. اجتهاد، امری معنوی و مبتنی بر اهلیتِ علمی است و هرگز نمیتوان آن را به یک ماشین واگذار کرد.
ادعای بازتولید سیر استدلالیِ یک مرجع تقلید خاص را ندارد.
این سامانه میتواند مسیر معتبر و منبعمحوری برای رسیدن به یک حکم ترسیم کند، اما در عین حال آشکارا میگوید که از سیر تفکر و فرایند ذهنیِ واقعیِ آن فقیه آگاه نیست.
جایگزین تحصیل در حوزه علمیه نیست.
نظام آموزشی در این سنت، ماهیتی رابطهمحور (استاد و شاگرد) و مرحلهبهمرحله دارد. سالها تلمذ نزد استاد، با پرسیدن از یک سامانه رایانهای بازتولید نمیشود.
به فعالیتهای سیاسی و جانبداریهای جناحی نمیپردازد.
مبانی علمی و فقهیِ یک دیدگاه را توضیح میدهد، اما از اعتبار دینی به عنوان ابزاری برای اقناع بلاغی بهره نمیجوید.
اختلافات مبنایی و واقعی را با اعلام «برنده» حلوفصل نمیکند.
آنجا که فقها و عالمان صاحبنظر اختلاف دارند، دیدگاهها و مستنداتِ هر سو را عرضه میکند و مشخص مینماید که استدلال خود را در چارچوب کدام مبنای اصولی یا فقهی پیش میبرد.
به ارشاد، دعا و ابعاد باطنی و ملکوتی عبادات نمیپردازد.
بُعد معنوی دین، امری فراتر از بازیابیِ صرفِ اطلاعات است و قابل تقلیل به آن نیست.
ماهیت هر «رکورد» چیست؟
یک پرسش، یک پاسخ، و منابعی که پاسخ بر آنها استوار است — همراه با ذکر نام نویسنده و نام بررسیکننده. اینها متونِ صرفاً کپیشده از کتابها نیستند؛ بلکه نمونههای آموزشیِ کارشده و پرداختهای هستند، دقیقاً از همان دست مثالهایی که یک استاد در پاسخ به پرسش شاگردش مطرح میکند.
چرا همیشه نفر دوم آن را بررسی میکند؟
این بخش، مهمترین قسمت ماجراست و دستکم گرفتن آن آسان است. اگر پاسخی به صفحهای از یک کتاب ارجاع دهد اما هیچکس آن کتاب را ورق نزند و بررسی نکند، آنچه هوش مصنوعی میآموزد یک شماره صفحه نادرست نیست. آنچه مدل میآموزد این است که «تولید یک ارجاعِ ظاهراً قاطع و مطمئن» وظیفه یک پاسخ است — و سپس این عادتِ مخرب را به تمام کتابهایی که هرگز ندیده است نیز تعمیم میدهد.
این خطا در نهایت پنهان میماند: همه خروجیها کاملاً علمی و عالمانه به نظر میرسند، و تنها در صورتی کشف میشود که کسی شخصاً ارجاعات را با منبع اصلی تطبیق دهد. به همین دلیل، رکوردی که ارجاع آن بررسی نشده باشد، به جای آنکه صرفاً با یک برچسب هشدار منتشر شود، کلاً متوقف و نگه داشته میشود؛ و چهل پرسشوپاسخِ بررسیشده، بسیار ارزشمندتر از چهارصد پرسشوپاسخِ بدون بررسی است.
آنچه به تنهایی از عهده آن برنمیآییم
کار فنی بر عهده ماست، اما کار علمی و حوزوی خیر — و هیچجای آن را نمیتوان با کدنویسی و مهندسیِ بیشتر جایگزین کرد. این کار به کسانی نیاز دارد که در حوزه علمیه تحصیل کرده و پرورش یافتهاند: تا نخستین نمونههایی را بنویسند که لحن، سیاق و سطح علمیِ تمامِ محتوای بعدی را تعیین میکنند؛ تا محتوای تولیدشده را بررسی و صحهگذاری کنند؛ تا مشخص نمایند کدام متون و کدام چاپهای از کتب حوزوی معتبر و درخورِ استفاده هستند؛ تا واژهنامه تخصصی اصطلاحات اصولی، فقهی و کلامی را به دو زبان عربی و فارسی تدوین کنند؛ و در نهایت، پرسشهای عمیق، چالشبرانگیز و مبنایی را طرح کنند که در عمل با آنها مواجه بودهاند.
مشارکت
فعالیت در «دفتر» صرفاً با دعوتنامه امکانپذیر است و فرم ثبتنام عمومی ندارد. اگر در حوزه علمیه تدریس میکنید یا به تلمذ مشغولید و مایل به مشارکت هستید، مشخصات و سوابق حوزوی خود را برای ما ارسال کنید. در حال حاضر جذبِ عمومی و گسترده نداریم، بنابراین ممکن است بررسی درخواست شما مدتی زمان ببرد.
